遇見自己，在雪域中（4） @ jht-痞子蔡的BLOG

　　　　　　　　　　4. 大昭寺活佛

大昭寺位於拉薩古城中心，西元647年興建，距今超過1300年，
是藏傳佛教最神聖的寺廟，歷代達賴或班禪的受戒儀式都在這舉行。
它也是西藏最早的木結構建築，融合漢、藏、尼泊爾、印度的風格。
大昭寺帶給我的震撼超過布達拉宮，不是因為它的建築輝煌壯麗，
而是順時針繞著大昭寺磕長頭的虔誠藏民。

立正，口誦六字真言，雙手合十高舉過頭，向前一步；
雙手保持合十移至額頭前，再走一步；
雙手繼續合十移至胸前，跨出第三步。
膝蓋著地後全身伏地，掌心向下雙手伸直向前劃地，額頭輕扣地面。
起身後，周而復始。

這些虔誠的藏民，雙手和膝蓋戴著護具，藏袍衣角沾滿晨露與塵土。
身子匍匐於地、掌心向前劃地時，發出沙沙的聲響。
他們雖然滿臉風霜，表情卻總是肅穆。
靠著堅強信念，用身體丈量土地，三步一拜，緩緩繞行。
即使只是順時針繞著大昭寺走一圈，也得花幾個小時吧。

如果是遠在各地的藏民要到大昭寺來朝聖呢？
他們得跋山涉水、餐風露宿，一路磕長頭，完全不靠任何交通工具。
遇到要涉水時，也會在河岸邊磕滿河寬的距離，再設法過河。
全程保持磕長頭的姿勢，可能得花上數年才能抵達心中的聖地。

而在大昭寺旁邊，也有一群在原地磕長頭的藏民。
雖然他們並不需要步行，但每個人都認為最少要磕滿一萬次頭，
才能表達虔誠。

我在大昭寺外被這些磕長頭的藏民深深打動，呆立許久。
終於醒過來後，買了票，走進大昭寺。
沿順時針方向參觀寺廟，從畫滿彩繪佛像的千佛廊，穿過夜叉殿、
龍王殿，繞過數百盞酥油燈，來到覺康殿。

覺康殿最著名的，就是釋迦牟尼12歲時的等身像。
這尊金身佛像由印度送給中國，再由文成公主帶入西藏。
它的意義不僅僅在於歷史價值、文物價值或是藝術價值，
最重要的是，這尊佛像跟2500多年前真實的釋迦牟尼一模一樣。
等身像是釋迦牟尼得道後，應徒眾要求所建造和真身一樣的佛像。
據說參照了佛祖母親的回憶，並由釋迦牟尼親自開光。

藏人深信，在等身佛像前祈禱，就等於直接向佛祖祈禱。
而且只要夠虔誠，願望就會實現。
我很慶幸這時的遊客非常稀少，只有我獨自站在這尊等身佛像前。
不知不覺間，學習大昭寺外磕長頭的藏民，在佛像前原地磕長頭。
我祈求佛祖保佑這世界祥和安康，也請保佑我這次西藏之行順利。
一次又一次，不知道磕了多少次頭，直到聽見有人說：
「你是從台灣來的？」

我停止磕頭，站起身，回過頭看見一位40歲左右的喇嘛。
『你怎麼知道？』
我很納悶，莫非我長著一副蕃薯臉，所以一看便知從台灣來的？
「你的台胞證掉了。」
他手裡拿著淺綠色的台胞證向我晃了晃。
我摸摸外套口袋，台胞證確實不見，可能是剛剛磕長頭時掉了。

我接過他遞過來的台胞證，說了聲謝謝。
瞥見夾在台胞證內的A4照片，我鼓起勇氣說：『請問……』
「有事嗎？」他聞聲回頭。
我將照片攤開，遞給他，問：『你知道這是怎麼回事嗎？』
他看了照片一眼，似乎嚇了一跳。

「想見活佛嗎？」他突然問。
『可以嗎？』我有些不敢置信，『真的可以嗎？』
「應該可以。」
『那我該怎麼做？』我很緊張。
「獻哈達就行。」他微微一笑。

我趕緊到大昭寺外面八廓街上買了條白色哈達，再回到大昭寺。
喇嘛引領我在寺內前進，沿途慎重交代一些禁忌，
如不可碰觸活佛身體和配戴的佛珠，也不可要求拍照等。
走到一個看似平凡無奇的房間時，他要我在門外候著，然後他走進。
當他探身出來朝我點個頭後，我帶著緊張與恭敬的心走進房。

活佛坐在鋪了藏毯的矮床上，床邊腳下擺了盆木炭火爐，炭火正旺。
我雙膝跪地，雙手捧著哈達高舉過頭，身體彎腰前傾，
雙手平伸將哈達捧到活佛足下。
活佛用手接過，將哈達掛在我後頸上，然後用兩端打了個結。

眼角瞥見活佛右手拿了本經書，將經書輕放在我頭頂。
活佛口中喃喃出聲，似乎唸著經文。
我閉目聆聽，直到誦經聲停止。
「你可以起身了。」身後的喇嘛低聲說。

我緩緩站起身，彎著腰低下頭，退後兩步至喇嘛旁，再直起身。
「扎西德勒。」活佛雙手合十。
『扎西德勒。』我趕緊又彎腰低頭，雙手合十。
活佛微微一笑，看起來年紀雖超過七十，笑容卻像純真的孩子。

本想開口詢問照片上的光圈，但又擔心這樣很不禮貌。
正不知該如何是好時，身旁的喇嘛開了口：
「每個光圈代表一尊佛菩薩。」
『啊？』我吃了一驚，轉頭看著喇嘛。

「活佛剛跟我說，這表示你與佛有緣。」喇嘛又說，
「他提醒你，要隨時隨地記得心存善念。」
『嗯。』我雙手合十，朝活佛點了點頭。
活佛又對著我微微一笑，口中說了幾句話。

活佛說的應該是藏語，我聽不懂，不知該如何應對。
「藍天刺白矛，枯柳披金衣。」喇嘛說。
『什麼？』
「活佛的話翻成漢語，大致是這意思。」
我心裡默唸這兩句話，但完全不懂涵義。

喇嘛提醒我該離開了，我便跟著他走出房門。
「那是金剛結，可以避邪。」喇嘛指著我胸前哈達上的結，
「記得別解開。」
『我知道了。』
我跟喇嘛互道了聲扎西德勒，他將照片還我，便走了。

我登上大昭寺頂層絢麗的金頂，俯視大昭寺廣場，
又遙望遠處山頂上壯觀的布達拉宮。
沉思了許久，才離開大昭寺。
經過一排排圓柱形的轉經筒，我開始順時針轉動所有的轉經筒。
轉經筒外壁刻上六字真言，轉經筒內部也裝著經咒。
藏民相信每轉動一次轉經筒，便等於誦了一遍轉經筒內的經咒。

轉完了轉經筒，便在八廓街上隨意漫步，走著走著來到瑪吉阿米。
我上了二樓，走進店內，剛好遇見石康。
石康拉著我在靠窗的桌子坐下，然後拿了壺酥油茶過來。
「見到活佛了嗎？」
『見著了。』我說。
石康很驚訝，問起活佛的種種，我告訴他活佛說的那兩句話。

「藍天刺白矛？」石康猛搔頭，「枯柳披金衣？」
我搖搖頭，表示我也不懂。
「藍天刺白矛這意思太簡單了。」
我和石康同時轉過頭，一位穿黑衣黑褲戴黑帽的年輕男子站在桌旁。

「你們看。」黑衣人右手指向窗外，「那就是藍天。」
我和石康面面相覷，不知道該說什麼。
「再拿根白矛刺刺看就知道了。」黑衣人又說。
「混蛋！你說啥！」石康站起身。

黑衣人一溜煙跑到樓梯口，說：
「我不是混蛋，我是神秘人蔡駿。」
說完後，便跑下樓。

石康說西藏這地方雖然聖潔，但還是有瘋子。
「不過枯柳這句倒讓我想起一樣東西。」石康突然說。
『什麼東西？』我問。
「公主柳。」

石康帶我走到大昭寺前的小廣場，在著名的「唐蕃會盟碑」旁，
有一座圍牆，圍牆內種了株柳樹。
據說這是當年文成公主親手栽種的，所以當地人稱「公主柳」。
石康說公主柳夏天時仍有茂密翠綠的葉，但冬天葉子掉光了，
或許可視之為枯柳。

我們在公主柳旁待了許久，也研究了半天，
始終猜不透「枯柳披金衣」的意思。
天色暗了，賣藏飾品的小販也開始收攤，我們便離開。

「難得來西藏一趟，你多出去走走。」石康說，
「邊走邊琢磨，或許可以得到解答。」
我想想也是，便點點頭，再跟石康告別。

回到飯店房間，簡單洗個臉後，打算下樓吃晚飯。
走進電梯，看著電梯門上發亮的數字：4、3、2、1。
發亮的「1」突然變暗，電梯內的燈光也瞬間熄滅。

啊？又停電了！