jht-痞子蔡的BLOG

（繁體字版，麥田出版社 2019年12月5日 三版，jht痞子蔡作品007）

孔雀森林第三版了，寫了篇後記。如下：

-------------------------------------  第三版後記之分隔線  -------------------------------------

        《孔雀森林》在2005年9月第一次出版，2008年1月再版。

        這是第三版，離初版隔了14年。

        14年前那段寫作期間，腦子裡總浮現念高中時住過的小房間全景。

        對14年前而言，我獨自搬進那間小房間是19年前的事；

        但對2019的現在而言，已經是33年前的事。

        搬進那個房間後，我便習慣與自己相處，生活裡沒別人的影子。

        自己就是自己最好的朋友，也是唯一的伴侶。

        某種意義上，那是我生命的起點。

        就在這樣的氛圍下，我寫完《孔雀森林》。

        《孔雀森林》是我的第七本小說，全文大約十萬兩千字。

        2001年有個具神通的人告訴我，我這輩子總共會出七本書，

        而那時的我只出了三本書。

        「還可以再寫四本。」我那時心想。

        寫《孔雀森林》時沒意識到這個問題，出書後看到書本側背印著：

        「jht痞子蔡作品007」

        我大吃一驚，沒想到這已經是第七本，也就是我這輩子最後一本了。

        有些感傷、有些遺憾、有些落寞，但沒有不捨。

        對我而言，寫作是隨順，可以寫就寫，不能寫就停，不必勉強。

        緣分盡了，就放下看開，不必執著留戀。

        寫作如此，愛情如此，生命的結束也該如此。

        然而兩年後我卻出了第八本書——《暖暖》。

        那年我很想寫兩岸青年男女在尷尬的時代氛圍中可能會發生的故事。

        我有很強的寫作欲望，所以就動筆寫，也順利寫完。

        動筆寫作前和寫作過程中，我只是專注於故事本身，

        腦子裡從沒浮現「這輩子總共會出七本書」這個想法。

        換言之，我既沒被那句話束縛，也沒有想逆天打破那句話的念頭。

        我依然只是按照自己的行為模式，想寫就寫、不寫就停。

        到了2019年的現在，我已經出了14本書。

        而寫這篇後記的此刻，這個瞬間，我也正在寫一部小說。

        也許明年就會有第15本書。

        你可能會說：即使寫完小說，也不代表會出書，所以不能算15本。

        很好，你的邏輯思考很完整，要好好保持這種思考能力。

        但我的思考也不差，所以我用了「也許」。

        因此對於「這輩子總共會出七本書」這說法，我會聽進去。

        但我並沒有把它奉為圭臬，也沒有當作參考，更沒有嗤之以鼻。

        我不是想打臉那個具神通的人，

        也不是要證明自己可以突破命中註定；

        我只是遵照內心，有想寫的欲望時，就寫吧。

        如此而已。

        這個小故事，有點像《孔雀森林》中那個心理測驗所代表的意涵。

        如果人家都說你是什麼樣的人、會做什麼樣的事，那麼你會如何？

        有段話你可以參考，就是這篇小說中最後教授說的那段話：

        「別人不能論斷你，心理測驗也不能，只有你自己才可以。」

        《孔雀森林》的初版和再版，我分別寫了序和後記。

        關於這本書的種種，應該都寫得差不多了。

        因此在寫這三版後記時，不知道還要多寫什麼？

        如果剪貼之前寫過的，那我這個作者未免也太混了。

        什麼？你說沒關係，你說你可以理解和體諒。

        謝謝，你很寬容，這是美德，菩薩會保佑你，你會有好報的。

        這部小說就從那個心理測驗開始，然後貫穿全文。

        原先的設定，就是要以心理測驗中唯一的負面選項作主角。

        沒錯，那就是代表金錢的孔雀。

        大家的想法都一樣，我們不會覺得自尊或自由是負面，

        而金錢這種東西，當然不能當作最重要的價值觀。

        看來我們都被教育得很好。

        書中的第一人稱——蔡智淵是選孔雀的人，

        施祥益、金吉麥、Martini先生、李珊藍、教授也都選孔雀。

        施祥益和金吉麥很像心理測驗中孔雀的象徵意義，李珊藍似乎也是。

        但每個人都有各自不同選孔雀的理由。

        藉由遇見各種選孔雀的人，蔡智淵從疑惑、排斥、氣餒、自憐、

        追尋到理解，走完他這段人生旅程。

        每個人重視的價值觀並不一樣，可能是金錢、權勢、地位、名聲等。

        面對金錢的誘惑不為所動，未必較高尚，可能只因為他要的是權勢。

        那麼他和視財如命的人有區別嗎？

        而如果把視財如命的「財」，

        換成「愛情」、「自由」、「事業」、「自尊」，

        哪一種會比較高尚？

        其實正如《孔雀森林》第七章的標題：只是選擇而已。

        為了愛情而放棄麵包的人會被歌頌；

        為了麵包而放棄愛情的人卻不被諒解。

        但那只是選擇而已啊。

        在自主意志選擇下，以不傷害人、不違反道德公平正義為前提，

        誰能斷定哪種價值觀是比較正確的呢？

        領先時代五年叫先知，備受推崇和尊敬；

        但領先時代五十年則被視為妖孽，人人得而誅之。

        價值觀是時代的函數，用科學的話講，叫unsteady。

        有時這東西的對與錯，在不同的年代或地點會有不同的評價。

        同樣一個人，在不同地方、不同時間，評價會不一樣。

        例如有個女孩，白天在學校當學生，晚上在酒店陪酒。

        當你白天在學校遇見她，你可能會說：

        「這女孩真糟糕，晚上還去酒店陪酒。」

        但如果你晚上在酒店遇見她，你可能會說：

        「這女孩真上進，白天還去學校念書。」

        請把這例子當笑話就好，但你也可以思考一下。

        這部小說中不斷提到的那個心理測驗，

        只是說明每個人都有自己的價值觀或選擇。

        而所謂的「選擇」，是自己選的，不是給你各種選擇讓你挑。

        所以故事中的榮安和三流作家，堅持不選心理測驗中的五種動物。

        如果你的選擇是孔雀，

        你不必費盡心思扭轉別人認為你一定虛榮的既定印象。

        你只要開屏，漂亮活出自己即可。

        人們努力找尋某些框架以便套在各式各樣的人身上，

        似乎這麼做可以幫助了解人、分類人，

        讓深奧的東西擁有表面上的定義。

        被套上框架的人，如果不喜歡這框架，往往用盡一切力量掙脫。

        其實這算白費力氣，因為去了一個框架，還會再來另一個新的框架。

        直到套上一個喜歡的框架為止。

        但有些人卻能自外於這些框架，簡單輕鬆地活著。

        他們從不試著扭轉別人的刻板印象或定義，因為他們是為自己而活，

        不是為了改變別人無聊的想法而活。

        我們都在追尋自我，尋求自我價值的肯定。

        重點不在於別人怎麼看你，而在於你怎麼看你自己？

        我們總是想盡辦法去成為某種人，很少想過該如何完成自己。

        我很慶幸自己不會也不想成為別人，因為我已經找到自己。

        剩下的，只是如何完成自己罷了。

蔡智恆

2019年10月　於台南